Преображенская церковь в Головчино относится к старейшим сооружениям в районе. Построена она в 1796 году на средства прихожан, по всей вероятности местными мастерами. Церковь однокупольная и состоит из колокольни, трапезной, самого храма и апсиды (алтаря). М.П. Цапенко так описывал Преображенскую церковь:"Особенностью композиции здания является то, что подкупольный барабан обычно бывает цилиндрическим, в данном случае сделан восьмигранным, его грани украшены полуколоннами с упрощёнными базами и капителями. Общий силуэт здания чёткий и довольно выразительный.
Загадочной в этом сооружении является колокольня, формы которой выполнены довольно грубо и неумело и к тому же явственно видны следы каких-то переделок. Среди местных старожилов приходилось слышать рассказы о том, что якобы во время нашествия шведов в начале 18 века Пётр1 приказал эту церковь приспособить к обороне, что и было будто бы выполнено. Всё это можно было бы счесть за, как сказать, местный фольклор, который обычно сопутствует старинным зданиям, тем более, что несоответствие в датах сооружения церкви и событий шведско-русской войны явное. Удивительным, однако, является то, что в колокольне с четырёх её сторон устроены круглые, хорошо видимые отверстия, которые отдалённо напоминают бойницы. Долгожители Головчино так и утверждают - это бойницы, устроенные для обороны в годы нашествия шведов.
Продвижение шведских войск и первые стычки с русскими войсками действительно происходили в этих местах в 1708 году. Если в версии, касающейся оборонного назначения этой церкви есть какая-то доля истины, то она может заключаться только в том, что могли сохраниться какие-то позже перестроенные части здания, в петровские времена приспосабливавшиеся для нужд обороны." (М.П. Цапенко."По западным землям..." стр. 122-123)
В церкви настенная живопись прописана заново в последнее время масляными красками, следов же первоначальной росписи не сохранилось. Новые росписи исполнены в форме русской академической школы. Всё внутреннее убранство (иконостас, светильник, утварь, мебель, печи) выполнены в последнее время и художественного интереса не представляет.
Настоятель храма иерей Георгий Караповский.