Русская Православная Церковь 19 августа празднует Преображение Господне. В Грайворонском благочинии его повсеместно отметили широко и торжественно, с безграничной духовной радостью и молитвенным воодушевлением. Во всех приходах состоялись праздничные Божественные литургии с водосвятными молебнами, крестными ходами и традиционным чином освящения плодов нового урожая.
Праздник, как известно, связан с историей земной жизни Иисуса Христа. Начало празднования Преображения Господня относится к раннехристианским временам — до V века.
Чтобы явить своим ученикам духовную славу, которая последует за временными страданиями, Господь преобразился перед своими учениками – Петром, Иаковом и Иоанном – на горе Фавор. Лицо его просияло, как солнце, одежды сделались белы, как свет. Именно поэтому священники в этот день проводят службы в белых облачениях.
Явились два ветхозаветных пророка — Моисей и Илия. Они беседовали с Господом о его близком отшествии. Их осенило облако, и которого раздался глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих, Его слушайте».
Таким образом во время праздника верующие прославляют соединение божественного и человеческого в Иисусе Христе. Своим Преображением он предохранил своих учеников от уныния и дал надежду на избавление от бедствий, которые должны были постигнуть их в земном мире.
Преображение Господне в народе еще называют Вторым Спасом. Это традиционный праздник урожая — в церквях освящают плоды земли, чаще всего — яблоки, груши, сливы. Поэтому праздник еще называют Яблочным Спасом.
На Руси Яблочный Спас всегда был одним из наиболее любимых и почитаемых праздников. В это время в деревнях устраивали большие гуляния, отмечая не только религиозный праздник, но и встречу осени. В народе говорили, что после Преображения и погода преображается: ночи становятся по-осеннему холодными. «Пришел Спас — бери рукавицы про запас»; «Второй Спас шубу припас», — подмечали крестьяне.
В этот день также устраивались торги, на которых выставляли целые телеги с яблоками. Кроме того, люди, имевшие сады, считали своим долгом в этот день угостить плодами больных, нищих и сирых.
